書法藝術(shù)到底是“妍美”好，還是“拙美”好？其實(shí)兩者各有所長

中國書法發(fā)展至今，已經(jīng)形成了多種審美形態(tài)，它們是書家個(gè)人書風(fēng)、思想趣味和美學(xué)修養(yǎng)的直觀體現(xiàn)，沒有好壞優(yōu)劣之分。

整體來講，書法的審美形態(tài)主要分為妍美、拙美、壯美、奇美四大類型，代表了不同的藝術(shù)情趣。

“妍美”型書法也就是人們常說的秀美風(fēng)格的書法，書法線條和整體風(fēng)格呈現(xiàn)出秀逸、柔媚、優(yōu)雅、溫婉的審美特質(zhì)，看起來如同陽春三月的柳條那樣婀娜多姿、千嬌百媚。王羲之、王獻(xiàn)之、米芾、趙子昂，明清時(shí)期的“館閣體”都屬于這種類型和風(fēng)格。

“拙美”型書法整體上給人樸素自然、返璞歸真的審美感受，有一種不加雕飾的原始美和野性美。原始陶器上刻畫的線條，早期的圖畫文字和象形文字的線條，都屬于這種類型。許多魏碑，以及顏真卿（晚年書法）、徐渭、金農(nóng)、鄭板橋、劉墉、康有為等人，都是“拙美”書風(fēng)的代表人物。

“壯美”書法流露出鮮明的陽剛之美，線條呈現(xiàn)出雄壯、凝重、寬博、大氣的特點(diǎn)，大多數(shù)魏碑和唐楷屬于這種類型。

“奇美”書法如同劍走偏鋒，給人奇絕峻峭、輕靈多變的感受，懷素、張旭、黃庭堅(jiān)等草書大家是這一風(fēng)格的代表人物。

那么，在書法創(chuàng)作和欣賞中，究竟是“妍美”好還是“拙美”好？

如果從傳統(tǒng)觀念、習(xí)書過程、美學(xué)境界三大方面來看，“妍美”書法和“拙美”書法所呈現(xiàn)出來的價(jià)值和作用截然不同。

其一，從傳統(tǒng)觀念來看，“妍美”書法一直占據(jù)書壇的主流，符合大多數(shù)人的審美趣味，大多數(shù)人會(huì)說它好。

西晉書法巨匠王羲之用自己數(shù)十年的探索，開創(chuàng)了“妍美”書法的書寫形態(tài)和審美規(guī)范，豐富了書法的表現(xiàn)形式，并促成這種風(fēng)格成為中國書法的主流，一直延續(xù)至今。

西晉之前，拙樸之風(fēng)是書壇的主流，此時(shí)期承載書法的媒介以青銅器和石碑為主，由于媒介特質(zhì)的關(guān)系，為了追求筆畫線條和金石材質(zhì)融為一體，需用遒勁雄健的線條刻畫上去，這種做法自然而然讓線條流露出鮮明的金石味和裝飾性，但是，線條里的藝術(shù)性和變化性，以及書家的個(gè)性情感都很少。

王羲之早在4歲就隨父親王曠從北方瑯琊舉家搬遷到江南紹興，被江南水鄉(xiāng)靈秀柔媚的風(fēng)情長期滋養(yǎng)和同化，在藝術(shù)追求上，“妍美”書風(fēng)自然而然成為他畢生的探索目標(biāo)。

“妍美”書法在筆法上變化多端，線條保持妍媚、優(yōu)雅、飄逸的特征之外，還具有韌性十足、剛?cè)岵?jì)的美學(xué)情趣。看起來美觀漂亮，就像一個(gè)面容姣好的美女，符合大多數(shù)人的審美趣味，人們一眼看到它，都會(huì)覺得好。

鑒于王羲之巨大的影響力，這種書風(fēng)流行后，迅速占據(jù)了中國書法的正統(tǒng)位置，歷代書法家學(xué)習(xí)時(shí)，都繞不開對(duì)王羲之的模仿和研究。

其二，從習(xí)書過程來看，“妍美”書法的特點(diǎn)利于習(xí)書者上手。

“妍美”書法的美觀漂亮主要體現(xiàn)在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、線條等諸多方面，形態(tài)神清骨秀，端莊俊雅，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)密，渾然天成，線條生動(dòng)自然，綿里藏針，整體流露出強(qiáng)烈的書卷氣。這些優(yōu)點(diǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)范式，符合中國人所推崇的“中庸之美”，足以讓任何書法愛好者心馳神往。畢竟，把字寫漂亮是書法入門的最基本要求，也是評(píng)判書法入門者是否用功的主要依據(jù)。

因此，大多數(shù)書法愛好者學(xué)習(xí)書法時(shí)，通常會(huì)選擇以“妍美”型書法入手，堅(jiān)持練習(xí)10年左右，差不多會(huì)寫出看起來順眼的字。

從這個(gè)層面講，“妍美”書法是書法愛好者很好的入門老師。

其三，從美學(xué)境界來看，“妍美”書法是最基本的審美規(guī)范，它代表了書法的初級(jí)審美。

“妍美”書法幾乎看不到什么缺點(diǎn)，唯一的不足或許就是在章法表現(xiàn)上有一定局限性，習(xí)書者很難在細(xì)節(jié)上突破“二王”所創(chuàng)造的高度。明末清初大學(xué)問家傅山曾批評(píng)“二王極盡嬌作之能”，是有道理的。

從宋代開始，人們重新發(fā)現(xiàn)書法拙樸美的價(jià)值，走上“尚意”之路，雖然在細(xì)節(jié)上沒有“妍美”書法那么豐富，但在章法的表現(xiàn)上更加充裕，字體更加雄渾耐看，書家的個(gè)性氣質(zhì)流露得更鮮明，這是書法的發(fā)展和進(jìn)步，也是書法美學(xué)境界的提升。

書法到底是妍美和拙美好，還是壯美和奇美好？這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只能見仁見智?！疤}卜白菜各有所愛”，讓自己心動(dòng)的書法形態(tài)才是最好的。

實(shí)際上，書法之美是相輔相成的，如果在字體里過度追求某一種風(fēng)格，會(huì)走向另一個(gè)極端，破壞書法的和諧之美，跟人們常說的“物極必反”是一樣的道理。

過度追求“妍美”，書法會(huì)走向媚俗和造作。

過分探索“拙美”，會(huì)有“丑書”之嫌。

“壯美”如果追求過甚，書法會(huì)走向僵化和呆板。

“奇美”追求過了頭，書法會(huì)陷入雜亂無章之境。