傅文俊接受英國(guó)藝術(shù)雜志專訪

    英國(guó)藝術(shù)雜志CreativPaper將開放的視野拓展到全球文化藝術(shù)界，敏銳捕捉當(dāng)代藝術(shù)動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，呈現(xiàn)極具藝術(shù)創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)家創(chuàng)作，注重將對(duì)人類環(huán)境、社會(huì)、歷史和文化有深切思考和深刻表達(dá)的藝術(shù)作品納入雜志中，每期雜志特別邀請(qǐng)藝術(shù)家就其藝術(shù)思想和創(chuàng)作展開深入對(duì)話，共同探討藝術(shù)家創(chuàng)作中所涉及到的諸多話題。2017年第6期，CreativPaper特邀中國(guó)藝術(shù)家傅文俊，就他所提出的“數(shù)繪攝影”及個(gè)人藝術(shù)思考進(jìn)行了訪談，訪談內(nèi)容全文翻譯如下。

    歐洲當(dāng)代藝術(shù)博物館、中國(guó)美術(shù)館、紐約聯(lián)合國(guó)總部，這些曾經(jīng)為中國(guó)藝術(shù)家傅文俊舉辦個(gè)展的機(jī)構(gòu)，就已經(jīng)毫無(wú)疑問地說(shuō)明，他已經(jīng)在當(dāng)代藝術(shù)世界中確立了自己的地位。
    當(dāng)今人類所生活的高度商業(yè)化世界里不同文化間的相互關(guān)系，以及發(fā)生在中國(guó)城市里高速發(fā)展的文化、工業(yè)化和城市化進(jìn)程都是傅文俊作品所關(guān)注的一部分重點(diǎn)。他曾經(jīng)榮獲過許多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，包括阿根廷國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展金獎(jiǎng)，巴黎埃菲爾鐵塔大展“世界最佳藝術(shù)家稱號(hào)”。
    在我們與傅文俊的訪談中，我們談到了許多話題，比如他在中國(guó)西南的成長(zhǎng)經(jīng)歷，作為藝術(shù)家所面臨的挑戰(zhàn)，以及他的祖國(guó)中國(guó)所具有的豐富而多樣的文化等等。

傅文俊作品《郵票·敦煌仕女》

    C（CreativPaper）：可以和我們談?wù)?ldquo;數(shù)繪攝影”，以及它是如何成為您創(chuàng)作的一部分的嗎？
    F（傅文俊）：我認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)這個(gè)無(wú)比廣闊且豐富多姿的世界的一種反映，同時(shí)也是我個(gè)體生命經(jīng)歷和思考的一份吐露，藝術(shù)家可以借助一切熟知的媒介把它們表達(dá)出來(lái)，而我選擇了將攝影同繪畫結(jié)合起來(lái)。通常，人們認(rèn)為這兩種藝術(shù)形式有著不同的美學(xué)追求，攝影追求客觀真實(shí)（尤其是紀(jì)實(shí)攝影），而繪畫追求生動(dòng)再現(xiàn)。長(zhǎng)久以來(lái)，我一直從事藝術(shù)攝影，特別是觀念攝影的創(chuàng)作，將攝影作為一門藝術(shù)來(lái)對(duì)待，而不僅僅是一個(gè)記錄工具，因此，在我看來(lái)，攝影與繪畫絕非勢(shì)不兩立的敵人，甚至可以是相互借鑒的摯友。“數(shù)繪攝影”就是這種藝術(shù)思考的產(chǎn)物。我認(rèn)為，只要是我的藝術(shù)表達(dá)所需要的，我就會(huì)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中，有機(jī)地融入繪畫性的視覺元素，繪畫般的色彩質(zhì)感、生動(dòng)美感。通過“數(shù)繪攝影”虛實(shí)交織的圖像和兩種藝術(shù)形式的相互跨越，我希望賦予觀者更多詮釋和感知的自由，在作品、觀者之間搭建起不同尋常且極具活力的關(guān)系，因?yàn)閷?duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知絕不僅僅只有一種觀看方式，對(duì)世界的認(rèn)知更是如此。

傅文俊作品《寵物》

    C：您在重慶長(zhǎng)大，這是一段怎樣的經(jīng)歷？
    F：我出生于1955年，我的少年時(shí)期，整個(gè)世界似乎都好奇地想知道我的國(guó)家究竟是怎樣的，而其實(shí)那時(shí)的我們也對(duì)外面的世界知之甚少。受到父親的影響，我自幼學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的書法和繪畫；少年時(shí)期更是在一本一本中國(guó)古代書籍的閱讀中度過的。我想，我是一個(gè)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)影響的人。80年代，我進(jìn)入四川美術(shù)學(xué)院，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)油畫。那時(shí)，我大量接觸和了解到20世紀(jì)以來(lái)的西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，觀念藝術(shù)、波普藝術(shù)、達(dá)達(dá)藝術(shù)、抽象表現(xiàn)主義，巴勃羅·畢加索、薩爾瓦多·達(dá)利、馬塞爾·杜尚、杰克遜·波洛克、安迪·沃霍爾等等這一時(shí)期的藝術(shù)流派和藝術(shù)家都給我留下了深刻的印象。有人說(shuō)從我的“數(shù)繪攝影”中能看到它們影子，甚至還有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的痕跡，這毫不奇怪，因?yàn)槲业乃囆g(shù)就是我生命的一部分。

傅文俊作品《無(wú)處安放的軀體》

    C：中國(guó)擁有豐富且數(shù)量眾多的文化遺跡，您希望通過您的作品表現(xiàn)其中的某些方面嗎？
    F：我認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的文化遺跡也是這個(gè)國(guó)家歷史文明最為活生生的、獨(dú)一無(wú)二的痕跡。我為中國(guó)豐富的文化遺跡感到驕傲，同時(shí)也為慘遭破壞、流失海外的文物感到傷心，更覺得應(yīng)當(dāng)把這些文化遺跡和古老的文化在更廣的范圍、被更多的人所認(rèn)知?；赝麃?lái)時(shí)的路，或許會(huì)少一些迷茫。很早我就意識(shí)到，在這方面攝影是一個(gè)極佳的傳播載體，2009-2011年歷時(shí)三年創(chuàng)作的《他心通》《無(wú)界》《幻化》，2014年的《郵票》《國(guó)寶》，2016-2017年的《昨夜西風(fēng)》等作品都是對(duì)這一問題的思考；讓這些古物走入“數(shù)繪攝影”之中，讓它們的美穿越時(shí)空走入眼下的世界。

傅文俊作品《郵票·大衛(wèi)》

    C：您如何在您的藝術(shù)中探尋美學(xué)與意義的平衡？
    F：我認(rèn)為一件藝術(shù)作品的靈魂應(yīng)該是它所承載的藝術(shù)家的思想與觀念。我可能會(huì)在很長(zhǎng)的思考之后，才開始動(dòng)手創(chuàng)作一件作品。對(duì)于我的攝影創(chuàng)作，我現(xiàn)在關(guān)注的都不再是技術(shù)層面的問題，對(duì)于這些技巧、技術(shù)我都非常熟悉了。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我得以自如地在二維的空間內(nèi)，呈現(xiàn)我對(duì)很多事物的思考，尤其是有關(guān)中西方社會(huì)在歷史、文化、人文等方面的許多問題，以及東西方社會(huì)在當(dāng)今時(shí)代的差異與融合。熟練的技巧使得藝術(shù)家擁有異于常人的感受與認(rèn)知美的能力，并且走入他、融為他的一部分，而當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)于自我生存現(xiàn)狀與社會(huì)環(huán)境的深刻思考是為當(dāng)代藝術(shù)作品賦予意義的關(guān)鍵，二者結(jié)合在一件作品中，我認(rèn)為其平衡完全取決于藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)天賦、修養(yǎng)和洞察世事的獨(dú)到解讀。

傅文俊作品《來(lái)來(lái)往往》

    C：您認(rèn)為作為一名藝術(shù)家，什么是最困難的？
    F：我認(rèn)為最困難的，是要怎樣不斷地以突破自我的方式，通過藝術(shù)表現(xiàn)呈現(xiàn)出我的思考和我希望與人們分享的理念。

傅文俊作品《國(guó)寶No.1》