畫心即佛——錢流

  錢流
1954年生于安徽，畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系?，F(xiàn)為蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、美術(shù)創(chuàng)作研究中心主任，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事。

敦煌印象一50x60cm 布面油畫2004.10

文/錢流

  在我看來，寫實(shí)油畫長于表現(xiàn)當(dāng)下性和現(xiàn)實(shí)性，而古裝戲劇人物的澄明之美則需要含蓄、朦朧和悠遠(yuǎn)的筆調(diào)方能奏效。敦煌壁畫氤氳的墨線、斑駁的色彩和多變的肌理，恰為我畫戲劇人物提供了形式上的啟發(fā)。這些壁畫經(jīng)過千百年的時(shí)光打磨，色與線交相化合，營造出朦朧而極具詩意的氣氛。而嫻雅的人物動(dòng)態(tài)和豐富的手相變化，構(gòu)成不同于戲劇人物的另一重神性之美。 但無論哪種形式的美，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越和對(duì)精神、理想的磨礱和構(gòu)筑。這樣，借鑒敦煌壁畫的形式特點(diǎn)，我將溫婉、清雅的戲劇人物形象與敦煌壁畫豐富微妙的色彩和厚重的肌理相疊合，既營造出獨(dú)特的形式美感，又獲得了更多的藝術(shù)想象空間。

敦煌印象二  100x80cm布面油畫2004.10

  近一年來，我連續(xù)畫了多幅菩薩說法圖，一是出于對(duì)敦煌壁畫的喜愛；二是緣于我的母親。母親篤信佛教，是一位擁有法號(hào)的居士。盡管我對(duì)宗教和現(xiàn)實(shí)人生有自己的觀點(diǎn)，但母親的虔敬之心感染了我，讓我能夠沉下心來體會(huì)佛畫之靜穆。詩云：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”就讓我以藝術(shù)之誠向母親致敬吧。

敦煌印象三 100x80cm布面油畫2004.12

敦煌印象四 140x140cm布面油畫 2015.1

敦煌印象五 100x100cm布面油畫 2015.6

敦煌印象六 100x100cm 布面油畫 2015.6

敦煌印象七 100x100cm 布面油畫 2015.8

敦煌印象八 100x100cm 布面油畫2015.8

敦煌印象九 100x100cm布面油畫2015.10

敦煌印象十 100x100cm 布面油畫2016.4

敦煌印象十一 100x100cm布面油畫 2016.5

敦煌印象十二 100x100cm布面油畫2016.5

敦煌印象十三 100x100cm 布面油畫 2016.5

敦煌印象十四 100x100cm 布面油畫 2016.5

敦煌印象十五 100x100cm布面油畫 2016.7

敦煌印象十六100x100cm 布面油畫 2016.7

  千秋之人 發(fā)夢(mèng)中之事
  生活是個(gè)大舞臺(tái)。藝術(shù)家的職業(yè)要求他們既要體味生活，又要回避對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際操作，在利益角逐中隱遁身形，以旁觀者的心胸、姿態(tài)和距離去審視社會(huì)，在與行動(dòng)者的適當(dāng)疏離中洞悉社會(huì)。因?yàn)?ldquo;只有旁觀者，而不是行動(dòng)者，能認(rèn)識(shí)和理解本身作為一種演出的東西”。當(dāng)下社會(huì)中，擬像、復(fù)制、表演泛濫，路徑逐步市場(chǎng)化、生活逐步物質(zhì)化、精神逐步俗世化，大部分人身不由己或身心分離，生活似乎真的一步步成了一個(gè)舞臺(tái)，“人生如戲”的感嘆似乎在變成一種現(xiàn)實(shí)或常態(tài)。此時(shí)你會(huì)感到，戲劇中反而保留了許多真誠、單純和熱烈，以及韻味十足的情趣、詩性和夢(mèng)想。因此，畫戲就不再是回避現(xiàn)實(shí)的小品，而是對(duì)純粹情感和夢(mèng)想的直視和追尋，是在為現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人生樹立一面鏡子，也是對(duì)觀者的思想點(diǎn)擊和文化提醒。

昆曲遺韻三 180X200cm 布面油畫2016.5

  錢流教授淡泊自守，幾十年耕耘在以昆曲等為題材的創(chuàng)作園地里，以不同的媒介和形式來表現(xiàn)戲劇中的人物、故事和趣味。古裝人物俊朗的扮相、精美的服飾不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的精妙，其一招一式、一顰一笑也蘊(yùn)含著豐富的審美意味。錢流教授鐘情于這種精雅，他借鑒敦煌壁畫等的形式特點(diǎn)，將昆曲人物的清雅婉麗與壁畫色彩斑駁陸離、神秘幽邃的韻致相疊合，創(chuàng)造出如夢(mèng)如幻、富麗華美的詩意畫面，既彌漫著中國韻味和古典情懷，又凸顯了油畫語言的獨(dú)特和豐富，以及畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的敏銳感觸和含蓄表達(dá)?？v觀錢流的創(chuàng)作歷程和呈現(xiàn)給大家的作品，能感受到他在主體和劇情、生活、社會(huì)、時(shí)代的多重關(guān)系中，在藝術(shù)形式和審美思潮的流變激蕩中，有一個(gè)清醒的意識(shí)和明確的立場(chǎng)：不管藝術(shù)的前沿轉(zhuǎn)移到哪里，真實(shí)的觀察、真情的表達(dá)、真誠的創(chuàng)造始終是藝術(shù)的核心地帶。戲劇畫不是藝術(shù)的飛地，在華麗與淡雅、繁復(fù)與單純之后，不僅有對(duì)柳花雨巷、明月高樓、小橋流水的優(yōu)雅訴求，更委婉地表達(dá)著對(duì)于躁動(dòng)的金粉浮華的批評(píng)。湯顯祖說戲劇可以“生天生地，生貴生神，極人物之萬途，攢古今之千變。一勾欄之上，幾色目之中，無不紆徐煥眩、頓挫徘徊，恍然如見千秋之人，發(fā)夢(mèng)中之事”，而畫戲，也是紆徐煥眩、頓挫徘徊，如見千秋之人，能發(fā)夢(mèng)中之事。反過來說，戲畫以視覺創(chuàng)造的方式，將耳熟能詳?shù)膽騽」适履逃诋嬌?，使那些劇中人物獲得創(chuàng)造性的新生。雖然古典戲劇人物的形象、故事和文學(xué)性的情感表達(dá)方式都與當(dāng)下的生活漸行漸遠(yuǎn)，但“人心頗信同今古”，人心、人情是能溝通的，所謂千古相對(duì)，可以會(huì)心一笑。當(dāng)然，戲劇與生活的現(xiàn)實(shí)距離，更能讓畫家以審美的心態(tài)去賦予戲劇人物以符號(hào)特征和生命情調(diào)，在疏離和切入的隙縫間觀察人生變換的節(jié)奏、感受“戲如人生”的真實(shí)。我想，這些也是錢流教授曾思考過的。

昆曲遺韻二 140x140cm布面油畫2015.6

  在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下社會(huì)，生存和生活的壓力不僅制造出種種焦灼和矛盾，也讓人無法回避，它促使當(dāng)代藝術(shù)家常常以一種重?fù)艋蛩毫训姆绞絹沓尸F(xiàn)感受，以迫使觀眾逼視現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜甚至殘酷和丑陋，這種直指的對(duì)話方式無疑具有震撼力和釋放性，也具有一定的強(qiáng)迫性。而在天風(fēng)怒號(hào)、金剛怒目之外，藝術(shù)還可以選擇其他方式。特別是在一個(gè)物質(zhì)豐裕、文化發(fā)展的時(shí)代，從人性的葆養(yǎng)來看，潤含春雨的委婉和含蓄也是不可或缺的，而這種水墨江南式的詩意，不是只有高舉遠(yuǎn)慕的遺世之情，它更是一種擁有優(yōu)雅和從容的經(jīng)世致用。由此來看，昆曲本身是優(yōu)雅從容的，錢流能用畫筆創(chuàng)造性地傳遞這種形式，也是高明的。

昆曲遺韻四 160x180cm 布面油畫2016.7

  中國戲畫的歷史很悠久，在陳洪綬、關(guān)良、林風(fēng)眠等名家之外，當(dāng)代也有不少人進(jìn)行探索，而以油畫畫戲者則很少。今錢流教授能于吳門扛起旗幟，雖感觸不同、操筆有異，但藝術(shù)的夢(mèng)想是一致的。古人說，撫琴動(dòng)操，欲令眾山皆響。錢流教授的畫作也一定會(huì)在時(shí)代、生活、觀者中激起經(jīng)久不息的回響。

昆曲遺韻一 150x100cm 布面油畫2006.2  

昆曲遺韻五 200x200cm 布面油畫2012.8

昆曲遺韻六  200x220cm 布面油畫 2010.2

昆曲遺韻  布面油畫 180cmX150cm 2011

昆曲遺韻 布面油畫 180cmX140cm 2013

昆曲遺韻 布面油畫 200cmX100cm 2013

昆曲遺韻 布面油畫 200cmX100cm 2012

昆曲遺韻 布面油畫 200cmX100cm 2012 

昆曲遺韻 布面油畫 220cmX170cm 2009

昆曲遺韻  布面油畫 180X170

昆曲遺韻  布面油畫 200cmX100cm 2008

昆曲遺韻 布面油畫 180x180

昆曲遺韻 布面油畫 200cmX100cm 2006

昆曲遺韻 布面油畫 250x160cm2011 

昆曲遺韻 布面油畫 80x100

昆曲遺韻 布面油畫 180x100

梅蘭芳 布面油畫 190x120

梅蘭芳 布面油畫 180cmX100cm 2008

昆曲遺韻  布面油畫 180x100

昆曲遺韻 布面油畫

梅蘭芳一 布面油畫180x90cm  2010

梅蘭芳二 布面油畫 250x150cm 2007

梅蘭芳三 布面油畫 250x160cm 2007

梅蘭芳四 布面油畫200x100cm 2010

梅蘭芳五 布面油畫200x100cm 2008

梅蘭芳六 布面油畫 200x100cm 2008

貴妃醉酒  布面油畫200cmX140cm 2013

  藝術(shù)活動(dòng)：
  1984年：在淮北煤師院藝術(shù)系任教，油畫作品《做新衣》入選第六屆全國美展；
  1986年：粉畫作品《漁家女》入選全國水彩粉畫展；
  1987年：油畫作品《母與子》入選華東六省一市青年油畫作品展，并被浙江博物館收藏；
  1987年：油畫作品《布托女》入選首屆中國油畫展；
  1989年：《女人體》入選香港中國油畫精品展；
  1991年：在浙江美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，多幅作品赴臺(tái)灣展出，并被收藏；
  1993年：赴新加坡舉辦畫展，展出作品被收藏；
  1994年：油畫作品《傣族姑娘》入選第二屆中國油畫作品展，作品被收藏；
  1996年：油畫作品《白娘子》獲中國藝術(shù)博覽會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)；
  1998年：調(diào)入蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 同年油畫作品《穆桂英》獲江蘇省首屆美術(shù)節(jié)銅獎(jiǎng)；
  1999年：油畫作品《游園驚夢(mèng)》獲江蘇省油畫大展銅獎(jiǎng)。粉畫作品《白娘子》入選第九屆全國美展；
  2000年：粉畫作品《梅蘭芳》入選第五屆全國水彩粉畫展；
  2001年：受中國油畫協(xié)會(huì)委派到意大利，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和藝術(shù)考察，并赴法國、西班牙、比利時(shí)、奧地利、德國進(jìn)行訪問。在意大利舉辦畫展；
  2002年赴南非進(jìn)行訪問考察，多幅作品參加中國油畫家作品展；
  2004年：參加中國油畫學(xué)會(huì)江南風(fēng)景寫生展；
  2005年：版畫作品《傣族姑娘》入選第十屆全國美展；
  2006年：受中國美協(xié)委派赴法國巴黎藝術(shù)城進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和藝術(shù)考察，并訪問丹麥、瑞典、挪威；
  2007年：《昆曲遺韻》系列參加在上海舉辦的三種記憶油畫展，油畫作品《昆曲遺韻》獲得第六屆江蘇省油畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)；
  2008年：隨中國油畫學(xué)會(huì)赴英國進(jìn)行藝術(shù)考察；
  2009年：油畫作品《昆曲遺韻》獲江蘇省建國六十周年作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)；
出版：《油畫技法》、《錢流油畫作品集》
多幅作品被中國、臺(tái)灣、香港、新加坡、日本、美國、意大利、法國等國家和地區(qū)個(gè)人和藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。
  2010年；《女人體》入選江蘇省小幅油畫展，并獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
  2010年；《昆曲遺韻》入選參展全國第七屆水彩分畫展。
  2010年：由中國文史出版社出版《中國美術(shù)大事記——2010錢流藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)》。
  2012年：油畫作品《昆曲遺韻》獲‘金陵百家’油畫作品展金獎(jiǎng)；
  2014年：油畫作品《昆曲遺韻》入選第十屆全國美展；
  2015年：油畫作品《昆曲遺韻》入選江南如畫——中國油畫作品展；
  2015年：在上海雨虹畫廊舉辦‘時(shí)光的遺韻——錢流油畫作品展’；
  2016年：在北京798鳳凰藝都舉辦‘印記’敦煌——錢流油畫作品展；
  2016年：在蘇州皇家藝術(shù)小鎮(zhèn)舉辦‘筆下’話人生——錢流油畫藝術(shù)展；