專訪丨岳敏君:讀圖時(shí)代更應(yīng)注重圖像的思想性

專訪丨岳敏君:讀圖時(shí)代更應(yīng)注重圖像的思想性

專訪丨岳敏君:讀圖時(shí)代更應(yīng)注重圖像的思想性

日期:2016-11-07 16:12:49 來源:
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11月12日,由南京百家湖國際文化投資集團(tuán)精心打造的第三屆南京國際美術(shù)展在南京市百家湖美術(shù)館開幕。本次展覽由知名批評(píng)家、策展人呂澎擔(dān)任總策展人,以“HISTORICODE:蕭條與供給”為主題,探討當(dāng)代藝術(shù)在歷史范疇內(nèi)所面臨的問題,通過審視歷史背景來尋找當(dāng)代藝術(shù)未來的發(fā)展方向和可能性。
作為本次邀請展的重要參展藝術(shù)家之一,岳敏君這個(gè)名字相信很多人都非常熟悉,他作品中標(biāo)志性的笑臉,是很多人初識(shí)當(dāng)代藝術(shù)的窗口。作為“玩世現(xiàn)實(shí)主義”代表的岳敏君,不僅創(chuàng)作了經(jīng)典的“大笑人”形象,更將這一深入人心的作品成功的推向了當(dāng)代藝術(shù)市場,讓更多的人認(rèn)識(shí)到當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值。

立足傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)當(dāng)代精神
恰逢第三屆南京國際美術(shù)展開幕之際,筆者特別前往岳敏君工作室,請他就本次參展作品及其創(chuàng)作理念以及創(chuàng)作生涯的點(diǎn)滴與讀者分享。位于北京通州區(qū)宋莊的岳敏君工作室,像一座隱秘的城堡被高墻和鐵門環(huán)繞,踏入這個(gè)占地足有七畝的工作室,被眼前或大或小的“大笑人”雕塑所吸引,泛黃的銀杏樹葉散落一地,形成與都市喧囂巨大的反差,讓人心情立刻安靜下來。踏入會(huì)客室,映入眼簾的剛好是與本次參展作品同一系列的“瑣碎”系列作品之一,而岳敏君本人則平靜而謙和,與他創(chuàng)作的“大笑人”的歡欣喜悅完全不同,甚至相去甚遠(yuǎn)。“我認(rèn)識(shí)嚴(yán)陸根很久了,一起吃過幾次飯,他靠一己之力組織這個(gè)展覽真的不容易,這么大的規(guī)模,需要投入的精力太多了!”談起對南京國際美術(shù)展的印象,岳敏君感慨的說,“這樣一個(gè)大規(guī)模的展覽不要說在南京,就是在北京也不多見。”作為江南地區(qū)具有悠久藝術(shù)文化歷史的古都,南京一直就是中國文人和藝術(shù)家生活的沃土,“南京有很深厚的中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的基礎(chǔ),那里喜歡藝術(shù)的人多,氛圍也好。”岳敏君說。雖然出生在北方,生活在北方,岳敏君對于南京的了解卻很多。“有傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),當(dāng)代藝術(shù)更容易被理解和傳播。”對于中國傳統(tǒng)藝術(shù),岳敏君一直懷有很深的感情,而如何從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),并在傳統(tǒng)中尋求突破繼續(xù)向前探索,也是藝術(shù)家所思考的問題。

“笑臉”背后更多的是對社會(huì)及人性的思考
在岳敏君的作品中,一直以波普和流行文化為線索進(jìn)行創(chuàng)作,從早期創(chuàng)作的“大笑人”,到“無人的風(fēng)景”、“迷宮”以及本次參展的“瑣碎”系列,都表現(xiàn)了調(diào)侃、玩世和自嘲等藝術(shù)主張,其圖像中流露出的幽默感則直接的表現(xiàn)了中國的一個(gè)特殊時(shí)期的精神類型,在他的作品中,常常中止或消除作品意義,令觀眾在視覺的感受之余更能深入作品背后進(jìn)行更深層次的思考和探索。據(jù)了解,“瑣碎”系列是岳敏君2013年開始創(chuàng)作的作品,作品從我們生活中常見的雜志中剪切出各種各樣的圖案,拼貼在一張畫布上,畫面凌亂蕪雜,看似無序的堆疊形成一幅浮雕般畫面,“一切都與物質(zhì)有關(guān),這就是商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)狀,也是對當(dāng)下中國文化環(huán)境的一種反思……”岳敏君這樣解讀自己的作品。在我們?nèi)粘K佑|的媒體環(huán)境中,充斥了大量雷同的內(nèi)容,消費(fèi)主義深深影響著人們的生活,人們每天接受大量的信息,在給生活帶來新鮮感的同時(shí),也對資源造成巨大的消耗,但這似乎已經(jīng)成為一種普遍的主流的生活方式,每個(gè)人每天都要花費(fèi)大量的精力主動(dòng)或被動(dòng)的接受并吸納這些東西,卻很難有時(shí)間靜下來思考現(xiàn)實(shí)和未來。

對于本次南京美展的主題“蕭條與供給”,也恰恰詮釋了岳敏君這件作品想要表達(dá)的內(nèi)容,“物質(zhì)和商業(yè)關(guān)系,恰恰是人類的本來面貌,這種需求與原始人對于食物和生存的渴望如出一轍,本質(zhì)是一樣的,人類雖然在進(jìn)化,但是還需要靠獲取大量的物質(zhì)來支撐,按照這樣的發(fā)展,未來只會(huì)越來越物質(zhì)化,最終人類被物質(zhì)所取代。中國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境也是如此,我們從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,但在思想上卻停滯不前,中國的藝術(shù)也是一樣,藝術(shù)家應(yīng)該更關(guān)心藝術(shù)本身的問題,但在中國的環(huán)境下顯得沒有意義。”面對這些,岳敏君顯得有些無奈,但對于自己的創(chuàng)作,岳敏君語氣堅(jiān)定,“我喜歡畫畫,也享受畫畫帶給我的樂趣,每天我都會(huì)花一些時(shí)間在創(chuàng)作,我的創(chuàng)作過程從來都是多件作品同時(shí)進(jìn)行,有時(shí)候一件作品做不下去了就會(huì)換一件,不同的作品會(huì)帶給我不同的思考,創(chuàng)作的同時(shí)也是我思考的時(shí)候,這也是我可以創(chuàng)作出不同系列作品的原因。”

以南京國際美術(shù)展帶動(dòng)城市對藝術(shù)的關(guān)注
在當(dāng)下的中國甚至是全球,迎來了一個(gè)圖像的時(shí)代,人們減少了透過文字來獲取信息或者觀點(diǎn)的方式,而是更多將圖像賦予新的意義,這也是越來越多的藝術(shù)家利用圖像來進(jìn)行創(chuàng)作,而在中國傳統(tǒng)繪畫中,圖像本身的思想性并未被關(guān)注,如何在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)將圖像賦予更多的思想性和觀念性,是當(dāng)代藝術(shù)家需要思考的問題,而本次南京美展所提出的主題,也恰好提出了這樣一個(gè)問題,如何在經(jīng)濟(jì)力量決定一切的全球化時(shí)代下,思考藝術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)的“豐富性”是否掩蓋了“精神性”的缺失?對于歷史,我們是否只是延續(xù)而非創(chuàng)造?岳敏君也對本次展覽表示了期待,“在前兩屆成功舉辦的前提下,第三屆南京國際美術(shù)展,有了一個(gè)更加完整的展覽結(jié)構(gòu),也提出了一個(gè)符合中國語境的主題,相信透過本次展覽,能為南京這座有著深厚文化底蘊(yùn)的城市,注入新的活力,也為中國當(dāng)代藝術(shù)未來的發(fā)展,提出一個(gè)新的方向和探索。”

第三屆南京國際美術(shù)展
主題:“HISTORICODE:蕭條與供給”出品人:嚴(yán)陸根總策展人:呂澎聯(lián)合策展人:Letizia Ragaglia展期:2016.11.12-2017.2.12展館:百家湖美術(shù)館
地址:南京市江寧區(qū) 利源中路33號(hào)

 

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